Добродошли месеца Рамазана Са побожности и истинско покајање

Добродошли месеца Рамазана Са побожности и истинско покајање

[1]

по
Шеик Абдул Азиз бин Абдиллах бин Баз



Месец тако да смо пропустили њен долазак ускоро да дође. Да, месец Рамазана, месец пун благослова, у месецу који има многе врлине. Као муслиман, ми бисмо почели припреме се за дочек уваженог госта. Требали смо почели да се припремамо како би се повећала овај посебан тренутак да се побољша и припремити се загробни живот. Ми сигурно не желите ове драгоцене тренутке клизање по. Како да изгубите и како да изгуби, ако се то деси. Зато што не могу да виде нужно следећи Рамазан жив​​. Колико људи који живе око нас у месецу Рамазана прошле године, али сада више не постоје, нема више шансе да се побољша и они репродукују одредбе у даљем тексту. Уместо да чека годину дана, Рамазан је само неколико дана то није нужно наш домет. Да, Бог, само ми молим Те, пањангканлах наше доба тако да могу да те обожавају у Рамазану.

Што се тиче рамазана, представљамо савет представио читаоцу Шеик Абдул Азиз Бин Баз бин Абдиллах бин Абдиррахман вол. Он је пренио овај савет када је замолио за то рахимахуллах долазак мјесеца Рамазана. Коначно, надамо се да би то могло бити корисно савет за нас посебно и муслимана уопште. Овде је савет да ВОЛ.
_______________________________________________________________________

Мој савет свим муслиманима, нека увек посвећени Аллаху Свемогући. Нека поздрављају долазак у месецу (од Рамазана) је одличан са истински покају од сваког греха. Нека га поздраве покушавајући да схвате своју религију и научити законе у вези са постом и кииамул Лаил (ноћ молитва) их. На основу речи пророка Схаллаллаху'алаихи савс:

من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

Ко се жели и од Аллаха Свемогућег, Он Узвишени му даје разумевање вјере [2]

Такође, речи пророка саллаллаху алејхи ве селлем:

اذا دخل رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين

Када је стигао месец Рамазана, капије раја се отварају и врата пакла се затварају и ђаволи окован [3]

Такође, на основу речи пророка саллаллаху алејхи ве селлем:

اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة

Ако је стигла прва ноћ мјесеца Рамазана, онда демони и несташни дух окован, врата пакла се затварају ниједан су отворени, врата раја су отворена, од којих ниједна није покривен. Затим, ту су анђели који плачу, "О трагаоца доброте, менгхадаплах (Аллаху Свемогући са нагласком на послушности)! О починиоци зла, престати Заиста Узвишени Аллах многи робови су ослобођени од мука од Ватре!. Се дешава сваке ноћи (месец Рамазана) [4]

Мессенгер Схаллаллаху'алаихи савс рекао:

من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

Ко год није постио због вере и очекује награду од Аллаха Свемогућег, који је положио неопростив грех. Ко врши вечерње молитве због вере и очекујући награду од Аллаха Свемогућег, онда његови греси су опроштени прошлост. Ко обавља молитве у ноћи ал-Кадр због осећаја вере и очекујући награду од Аллаха Свемогућег, онда његови греси су опроштени прошлост [5].

Посланик саллаллаху алејхи ве селлем је рекао:

قال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرو صايم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصايم اطيب عند الله من ريح المسك للصايم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه

Аллах Узвишени каже: "Сви добри делима Бани Адама је његов, осим поста. Због брзог рудника и ја давали одговор Пост је штит.. Ако неко од вас су брзо трчање, онда нека кажу гадан и вриштање. Ако је неко добацио или борбе, онда нека кажу, "Ја водим брзо." До душе Мухамеда, који је у његовим рукама, одвратан задах људи који управљају брзо је више него мирисна уља мошус на страни Аллаха Свемогућег. Лица која су пост има две среће (ту) ако је да се пробије, он је срећан и када се састао са својим Господом, он је срећан са његовим брзим богослужења. [6]

Такође, речи пророка саллаллаху алејхи ве селлем:

من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه

Људи који не остављају речи лажи и лежи дела, онда је Аллах Узвишени га није потребно против поста. [7]

Дакле, мој тестамент свим муслиманима, нека увек одан Црква у Узвишеног Аллаха и настоји да одржи свој пост из свих неморалних радњи. Нека буде озбиљан у томе добро као и обављају различите тркачке доброте као берсхадаках, помножити интензитет читања Курана, бројанице, тахлил, Тахмид, Такбир и истигфар. Од месец (Рамадан) је месец у Кур'ану:

شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان

(Неколико дана је наведено) месец Рамазана, месец у коме изведени (почетак) из Кур'ана као смернице за човечанство и објашњења на трагове и разлика (између права и лажи). [Ел-Бекаре / 2:185]

Дакле, дисиари'аткан за Муслимана, мушкараца и жена искрено читање Кур'ана, у време када дан и ноћ. Сваки од писама вреди љубазност и доброта награђени са десетоструког, како наводи пророка Мухамеда саллаллаху алејхи ве селлем. (Дух ради добро је) мора бити праћено духу да остану далеко од свих облика порока и греха који, (такође ће бити пропраћено страшћу да) подстичу један другог до истине, командовање добро и забрањује неправедан.

Месец Рамазан је месец множи (вредност) добра дела у њему, тако да је ружноћа одговор. Дакле, муслиман је дужан да испуни обавезу озбиљно да Аллах Узвишени и напуните га даље од свега што је Аллах Узвишени забранио. И нека му пажњу (на обавезама и забранама које-уздржана) у месецу Рамазану додатно побољшана. Као дисиари'аткан за муслимана да искрено спроведу различите добра дела као што су берсхадаках, посети болесне, испоручи тела (у гроб), повезати конопац силатуррахми, прочитао Куран, прочитао бројанице, тахлил, Тахмид, истигфар , молитва и разне друге доброте. Он (то урадио, јер-уздржана) се нада да ће донети награду од Аллаха Свемогућег и због страха од казне. Питамо Узвишени Аллах, може Аллах Узвишени дао своју Тауфик свим муслиманима према Његовој вољи. Ми га такође питати, тако да можемо продужити живот поста и кииамул Лаил (ноћне молитве или теравих-уздржана) са на основу вере и жеље за награду. Као што смо и апелујемо на Узвишеног Аллаха, Аллах Узвишени нас дају и сви муслимани разумевање ове религије, кеистикамахан и избегавати све што би могао изазвати гнев и казне Аллаха Свемогућег. Питамо Узвишени Аллах, Аллах Узвишени може дати свој Тауфик на владара Муслмин; Нека Узвишени Аллах наставити да дају смернице за њих, да побољшају своју ситуацију и дати им да Тауфик да спроводе Серијат-серијатског од Аллаха Свемогућег у свим аспектима живота, као отелотворење речи Аллаха Свемогућег:

وان احكم بينهم بما انزل الله

Требало би да одлучите предмете између њих према ономе што је Аллах открио [Ал-Маидах / 5:49]

Његове речи такође:

افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون

Да ли Непознавање закона они желе, и (правна) која је боља од (закон) од Аллаха за оне који верују? [Ал-Маидах / 5:50]

Његове речи такође:

فلا وربك لا يومنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما

Затим, по вашем Господа, они су (у ствари) не верујем док не чине ли судити у том случају они не могу да се договоре, онда они не осећају у својим срцима нешто жалба против одлуке коју сте дали, а они примају потпуности. [-Ниса / 4:65]

Његове речи такође:

يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تومنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا

О ви који верујете, покоравају се Аллаху и покоравајте се Посланику (ХЕР), а улил Амри међу вама. Онда ако се разликују по нечему, онда га вратите на Аллаха је (ал-Кур'ан) и Његов Посланик (Суннет), ако заиста верујете у Аллаха и последњи дан. Такав (најповољнији) и боље на крају. [-Ниса / 4:59]

Његове речи такође:

قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول

Реци: "Покоравајте се Аллаху и покоравајте апостола [ан-Нур/24: 54]

Његове речи такође:

وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب

Шта се даје на вас Мессенгерс, онда прихватите, а оно што вам забрањује, онда остави. И бојте се Аллаха. Заиста Аллах је озбиљна у праву. [Хасир/59: 7]

Ево неких обавеза муслимана, као и њихови лидери. Владари и научници (такође) биће посвећен Аллаха Свемогућег и Узвишеног ВАА, доставити Његовом серијатског и применити га у својим животима. Због серијатског Аллаха (ћемо постићи) љубазност, навођење, крајњи резултат је за похвалу, задовољство Узвишеног Аллаха, истину и са серијатског (можемо) избегли кезхалиман акцију.

Питамо Узвишени Аллах, може да обезбеди трагове, намере и добра дела.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين

[Преписан из суннета издање магазина 03/Тахун КСВ / Схабан 1432/2011М. Издавачи Фондација Стални комитет Истикомах Суракарта, ЈЛ. Соло-соло Пурводади Гондангрејо Км.8 Селокатон 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858196]
_______
фуснота
[1]. Преведено из Мајму 'Фатаава ва Макалату Мутанавви'ах, 15/51-55
[2]. ХР Имам Бухари у Китаб ул 'Илми, Глави Ман Иуридиллаху бихи Кхаиран Иуфаккихху фид динара, не. 71 и историја Имам Муслим, закат Китабуз, поглавље-Нахиу 'жарење Мас'алах, бр. 1037
[3]. ХР Имам Бухари у Кхалк Бад'ил книги, Поглавље Схифати ђаво Јунудуху ва,, не. 3277 и Имам Муслим историја, Китабус Схииам, Поглавље Фадхли Сиахри Рамазан, не. 1079
[4]. ХР. У Китабус схаум Тирмизи, поглавље Ја'а мама Фи Фадхли Сиахри Рамазан, не. 682 и Ибн Мајах, Китабус Схииам, поглавље Ја'а мама Фи Фадхли Сиахри Рамазан, не. 1642
[5]. ХР Имам Бухари, у Китабус схаум, поглавље Човек од вере Рамазан Шама ва ихтисабан, не. 1901 Историја Имам Муслим, Китабус Схалатил Мусафирин ва Касхриха, Баб ал-Фи таргхиб Схииами Рамазана, бр. 760
[6]. ХР Имам Бухари, бр. 7492 и историја Имам Муслим, но.1151
[7]. ХР Имам Бухари, Књига као-савм, Поглавље Ман Лам бла 'Каулаз Зури Вал' Амала бихи, не. 1903

Рамазан, месец Благослов. Посна људи иду у рај кроз врата посебном

Рамазан, месец Благослов. Посна људи иду у рај кроз врата посебном

По
Доктор Насир бин 'Абдиррахман ибн Мухамед ал-Јуда'и

ОДГОВОРНОСТ Рамазан пост
Аллаху теала ВА каже:

يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون

"О ви који верујете, пост је обавезан на вас као што се захтева од оних пре вас, да сте Га се боје." [Ел-Бекаре: 183]

Аллах каже:

فمن شهد منكم الشهر فليصمه

"Ко међу вама који је присутан (у својој земљи) у месецу, то је био један он желео да посте у том месецу." [Ел-Бекаре: 185]

Посланик саллаллаху алејхи ве селлем, рекао је:

بني الاسلام على خمسين ...

"Ислам је изграђен на пет (зглобова)."

Онда саллаллаху алејхи ве селлем, рекао је њих, поста у мјесецу Рамазана. Муслимани такође су се сложили о неопходности поста у Рамазану.

Међутим, постоји разлика у мишљењу (девијација) од (основни) именовање овог месеца Рамазана са именом. Тврди се (из перспективе смисленог-Пент) да се зове Рамазан јер турмадху (ترمض) фиихидз Дзунууб (у овом грехом људски грех спаљена) и الرمضاء شدة الحر (ар-рамдхаа 'што значи црвено-вруће). [1] други је изразио мишљење да тзв Рамазан, јер су Арапи приликом преноса имена месеци древног језика, зову тих месеци на основу реалности и стање које се јавља када се еру. Онда случајно овог месеца пада недвосмислено на ужарену топлом времену, то се зове именом овог месеца Рамазана. [2]

Благослов месеца Рамазана и примата
Месец Рамазан има много благослове, врлине и разне функције које нису у власништву других месеци.

Први благослов, да је Рамазан пост је узрок терампуниниа греси и елиминација различитих грешака.

Као садржане у хадису пепела-Схахихаин из Абу Хураирах да анху, од Посланика саллаллаху алејхи ве селлем, рекао је:

من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.

"Ко пости Рамазан због вере и очекујући награду (од Аллаха), Он ће бити опроштени његови греси су прошлост." [3]

И у Схахиих муслиман из Абу Хурејре да је Посланик Аллаха анху саллаллаху алејхи ве селлем, рекао је,

الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان مكفرات لما بينهن اذا اجتنبت الكباير.

"Обавезни пет време молитве, у петак молитва до следећег петка, а Рамазана до следећег Рамазана спере грехе почињене у прошлости у одсуству великих греха дијаухканниа." [4]

Други благослов, овог месеца је ноћ боља од хиљаду мјесеци, односно Ноц Кадр ноћи. Али о овом питању ће бити посебно и одвојено обрађена у следећем поглављу.

Трећи благослов, постоје многе друге традиције који објашњавају врлине и кеистимеаан веома благословен овај месец, укључујући и хадиса који се налази у аш-Схахихаин из Абу Хураирах да анху, Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, рекао је,

اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب النار وصفدت الشياطين.

"Када дође Рамазан врата небеска отвори, врата пакла се затварају и ђаво-ђаво ланцима." [5]

Иако историја једне-НАСА-и и имама Ахмада има екстра: ". Он је дошао да вас Рамазан, месец пун благослова" [6]

Четврти благослов, благослов од овог месеца између муслимана су у стању да постигну многе врлине и предности посту који је и световна и у даљем тексту, то су:

1.. Врлине световне
Прво: побожност.
Аллаху теала ВА каже:

يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون

"О ви који верујете, пост је обавезан на вас као што се захтева од оних пре вас, да ви се боје Аллаха." [Ел-Бекаре: 183]

Посланик саллаллаху алејхи ве селлем је рекао од хадиса Ебу Хураирах ради анху приповедач у књизи ал-Схахиихаин:

والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرو صايم.

"Пост је штит који, ако једног дана неко од вас у стању поста, онда он не би требало да кажем прљав и вришти. Ако неко осудио и критиковао га, он би требало да кажем, "Ево, ја сам постио. '" [7]

Реч Посланика саллаллаху алејхи ве селлем: "Пост је штит," што значи да је пост одржава кривца пакла гнева на Судњем Дану, поста неговања пожуде и Мункар у свом светском животу. [8] Посланик саллаллаху алејхи ве селлем, такође је водио посту особу да напусти прљаве и подле речи, лоше ствари и напусте емоцију љутње. И племенити лик глумци посту ће му помоћи да се постигне овај степен побожности. То је за похвалу темперамента.

Друго: мноштво Пахала.
На књизи хадиса који је наведен у хадису пепела-Схахиихаин од Ебу Хураирах ту анхху:

قال الله عز وجل: كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به ...

"Аллах каже," Сваки Адамов син добротворне да се ради за њега, осим поста. Заиста је било за мој пост. Ја ћу наградити ... '"

У историји Имам Муслим:

كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة عشر امثالها الى سبعماية ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي.

"Сваки Адамов син добротворна организација која врши ће се множи. Доброта умножава у десет до седам стотина пута. Затим Аллах Узвишени каже: "Осим поста. Заиста је било за моје брзо и ја сам био тај који је дао награду. Људи који напуштају оргазам поста и једе као и ја сама. "[9]

Имам једну Невеви рахимахуллах рекао, "Реч Аллаху теала каже, 'И ја сам онај који даје награду," прави објашњење дар Божје величине и Његово обиље одговори награду за сигурно племените и великодушне када вест да он сам ће сносити повратак, то показује колико је он освештао реплиес нивое и колико обимна поклон Он даје. "[10]

Треће: задах Заиста пост лице је боље у очима Аллаха теала него мирис мошуса уља.

По речи пророка саллаллаху алејхи ве селлем у хадиса од Ебу Хураирах ради анху:

والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصايم اطيب عند الله من ريح المسك.

"За Господа је душа Мухамеда (био) у његовој руци, то је мирис из уста једног поста више мирисној у очима Аллаха него мирис мошуса нафте."

Ал-кхалууф значи да промене у устима мирис као резултат поста. Али ово испада добро у очима Аллаха теала ва и чак су га волели. Ово показује колико је велики пу-Аса случаја Аллах теала. У мери у којој било шта виде људи мрзи и гади, испоставило се да на страни Бога је нешто што је пожељно. Зато што се гради на заједничкој реализацији поста који је послушност Богу.

Четврто: Заиста, за пост лице да се два срећу
По речи пророка саллаллаху алејхи ве селлем у хадиса од Ебу Хураирах ради анху:

للصايم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه.

"За особу поста постоје два срећа, срећан када је разбијање, био задовољан његов брз и време је упознао своју Господу." [11]

Пето: привилегија против оних који су постили са њиховог ступања на небу кроз посебан врата зове АР-Раииаан.

Доказ је хадис од Ибн Сахл Са'д радикалним анху од Посланика саллаллаху алејхи ве селлем, рекао је:

ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصايمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم. "

"Заиста у рају има врата која се зове АР-Раииаан. На дан Васкрсења оних који ће брзо ући у Рај као кроз та врата. Нико осим оних који су дозвољени (да уђу у рај) кроз та врата. "[12]

2. Дидактички постом Предности и социјална
Прво: Дозволити себи да буду стрпљиви и да превазиђу тешкоће и несреће.
Дакле, овај месец се зове месец стрпљења (сиахру пепела-Схабри). Порекло значи пепела схабру (стрпљење) је Ал-хабсу (ивичњака, уздржаност). Дакле, постоји уздржаност у посту или уздржавање од (пожуда) и делимично поједен (пожуда) посластица. [13] То ће ојачати жељу оних који постили.

Друго: Развој морала.
Испричао од Посланика саллаллаху алејхи ве селлем, рекао је:

من لم يدع قول الزور والعمل به فليس له г حاجة في ان يدع طعامه وشرابه.

"Ко не одустане од лажног говора и дела, онда Бог није потребан (поста), иако је он напустио једе и пије." [14]

Суштина поста је берпуасаниа оба ока гледајући у нешто забрањено, беруасаниа губитак слуха нешто што је забрањено, посна од речи изговорене лажи, преваре и слично и берпуасаниа цело тело од нешто забрањено. У образовању је ритуал поста за сваког појединца на сличности између сиромашних и богатих, ради добро на сиромасне.

3.. 'С Хеалтх Бенефитс
Прво: Ослобађање тело нагомиланих масти, нарочито за људе који живе у луксуз-што је често извор болести када су масти наставља да расте.

Бол овог типа је болест гојазности. Дакле, глад је најбољи начин да се позабави гојазности.

Друго: Баци нечистоће тела, токсини се акумулирају тело и телесне течности које оштећују. Ослободите проток крви у артеријама и држати крвне судове од затварања.

Треће: Посна има позитиван ефекат на многе болести, међу њима за стомачних чирева, високог крвног притиска, стреса и депресије. [15] Дакле, пост има невероватан позитиван утицај у одржавању здравља. Штавише, пост је исправно предузете и усмерена на време највише примарних (Афдхал) према серијатског. Тело дефинитивно потребан процес, као што су пост, као што је наговестио од Ибн-Каииим рахимахуллах у својој књизи, на-Тхиббун Набави. [16] Лекари у западном свету су приметили поста као један од ефикасних средстава за различите моделе медицинске терапије. Већина од њих је рекао: "Заиста располагању гладан у медицинској терапији има предност вишеструког коришћења дрога. [17] други доктор рекао: "Заиста постио цео месец да се елиминише разне дебрис тело за годину дана. [18] То су најочигледнији од предности посту и баракахниа у свету и на ахирету, који је поста муслимани су дужни од Бога да пуним месец у години. Он је пост Рамазана је пун благослова том.

Благослов пети, величину примату добрих дела извршених у овом месецу, и количину мотивације Посланика саллаллаху алејхи ве селлем подстаћи муслимане да раде добра дела у овом месецу. Међу добрим делима су као што следи:

Прво: Кииаамул Лаил
Од Ебу Хураирах да анху, рекао је он, "Посланик саллаллаху алејхи ве селлем је дао мотивацију (до Асхаба) да успостави кииаам Рамадхаан (Рамадан), без ноћне молитве говорећи им силом. Онда саллаллаху алејхи ве селлем, рекао је:

من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.

"Свако ко је креиран ноћне молитве у Рамазану са вером и очекујући награду (од Аллаха), сигурно греси су опроштени прошлост. '"

Онда након Посланик саллаллаху алејхи ве селлем умро, иако, ова услуга се наставља. И наставио током калифата Абу Бакр ас-Сиддик и почетка калифата од "Омер ибн ел-Хаттаб радикалним анху. [19] Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем никада молио Таравеех са својим пријатељима на радикалним анхум, онда га је оставио, због страха од муслимана размотрити молитва обавезна. Онда 'Омер ибн ел-Хаттаб је преузео иницијативу да окупи људе да се моле у ​​џамији Таравеех. [20] И Алхамдулиллаах, ритуално (сии'ар) јер и даље наставља до данашњег дана. Посланик саллаллаху алејхи ве селлем веома озбиљно и активно у богослужењу и моле у ​​десет синоћ (Ал-'асирул аваакхир) мјесеца Рамазана.

عن عايشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر احيا الليل وايقظ اهله وشد الميزر.

"Од 'А'исха ради анхума, рекао је,' Аллахов Посланик саллаллаху алејхи ве селлем, приликом уласка десет дана (последњи у месецу Рамазану), он је укључите ноћи, пробуди своју породицу и затегните тканину. '" [21] [22]

Друго: Аш-Садаках.
Имам ел-Бухари и Муслим испричао од ибн 'избацивања' Аббаас нахума, он је рекао:

كان النبي صلى الله عليه وسلم ود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فاذا لقيه جبريل كان اجود بالخير من الريح المرسلة.

"Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем је највише великодушан човек у његову корист. А опет, када је више великодушан у Рамазану када Габријел га срео. Дакле, када га је, што је, када је он саллаллаху алејхи ве селлем је више великодушан у доброти ветар који дува. "Габријел срео

Лекције које треба научити из овог хадиса се препоручује да се повећа милосрђе и милостињу, чак и више у месецу Рамазану је пун благослова.

Треће: Тилаавах Ал-Кур-аанил Карим.
Дисуннахкан да репродукују тилаавах ал-Кур'ан (читај ал-Кур'ан) у месецу Рамазана. У том ал-Кур'ан је откривено. Посланик саллаллаху алејхи ве селлем увек понавља хапаланниа читања Кур јој са Габријелом, један на сваком Рамадхан. Као што је наведено у хадиса од Ибн 'Аббаас анхума. У хадису се спомиње:

وكان جبريل يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القران.

"Габријел га упознам сваке ноћи у Рамазану док је он лежао. Када је Посланик саллаллаху алејхи ве селлем показао напамет ал-Кур'ан читање његово о Гаврилу. "[23]

Ради анхум Салафусх Салих Ал-Кур'ан читање репродуковати је у молитви и у другим приликама. [24]

Четврто: Ал-И'тикааф.
И'тикааф ћути у џамији за богослужење у редоследу такарруб (ближе) Аллаху теала. Посланик саллаллаху алејхи ве селлем ваздух-И'тикаф у последњих десет дана Рамазана. У хадису од 'Аиша помиње Радхииаллахуа анхума:

ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده.

"То је Посланик саллаллаху алејхи ве селлем ваздух-И'тикаф у последњих десет дана Рамазана, (ова пракса наставља да не-уздржана) Богу мевафатканниа. Затим његове жене и даље добротворну клима И'тикаф после њега. "[25]

Нема сумње да ће помоћи И'тикаф кривац концентрисати на богослужења и Алах Јалла ва бертакарруб 'Алаа. Штавише понекад прославио, као што је Рамазан или последњих десет дана Рамазана.

Пето: Ал 'Умрах
Постулат који означава врлину вршења 'Умре током Рамазана је изрека Посланика саллаллаху алејхи ве селлем да Ансар женом која не може да обавља на хаџ са Посланика саллаллаху алејхи ве селлем:

فاذا جاء رمضان فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة.

"Када дође Рамазан, онда га доставити 'Умрах ти, прави' Умрах у Рамазану је еквивалент за хаџ у вредности."

У другом нарације: "('. Умрах у Рамазану) може заменити или заменити хаџ хаџ са мном" [26] То је, вредност награде "умрахниа Ансар женама на једнаку вредност награду од Хаџ ваздуху, уместо' Умрах може заменити обавезну хаџ правни положај , тако да дисквалификује закон обавезног ходочашћа, није тако. [27]

Шести благослов, да благослов-благослов Рамазана су многи велики догађаји који су се одиграли у далекој славни овог месеца. И заиста од многих важних догађаја који су се десили у овом благословеном месец, највише феноменална догађаји и врло користан за човечанство су догађаји пад Ал-Кур'ан ал-Карим.

Као Аллах теала:

شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان

"Месец Рамазана, месец у коме изведени (почетак) ал-Кур'ан као смернице за човечанство и објашњења на трагове и разлика (између права и лажи) ..." [Ел-Бекаре: 185]

У међувремену, између осталих појавних догађаја су пуне предности, су следећи:

Прво, Бадр Кубра, који је именован као Иаумул Фуркаан (диференцијације).

Тог дана Бог раздваја и разликује истине и лажи. Стога, када мањина који верују велику победу над паганском групом која је далеко супериорнији у погледу количине трупа и залиха. Овај догађај се десио у другој години Хијриииах.

Друго, Футух Мека
Заиста је Бог дао велику услугу на вернике са Футух (освајања) је пун благослов. Људи хрле у исламу, онда се Даарул Мека као ислам (земља ислама), након што је у центру идолопоклоницима забушавати. Овај догађај се десио у осмој години АХ.

Треће, рат у Хитхтхин 584 Х.
У овој бици, крсташи претрпели пораз. Салахуддин Ал-Аиуби и извојевали велике победе, и повратити права муслимана и повраћај Баитул Макдис.

Четврто, рат 'Аин Јалуут
Ово је жестока битка која се завршила победом над муслиманима татарским трупама. Ова битка је одржан у 658 Хијриииах.

Након што смо објаснили различите врлине које глобално карактеристика Рамазана, и многе благослове садржане у овом племенитом месецу, онда не напор, осим ако се молим за колеге муслиманске браће и сестара, тако да они и даље пијуцкају разне врлине, и могао благослови га је зграбио као спровођење наредби Аллаха теала и да пратите суннета Његовог Посланика саллаллаху алејхи ве селлем, његови асхаби Ради анхум племенит, и претходници овог уммета су изабрани, као и напори да стекну низ предности које су укхрави и временски, као и од разних доброте.

[Преписан из књиге На Табарук Анваа'уху ва Ахкаамуху, титулу у индонежанском пракси је благословио и време, Аутор Др Насир бин 'Абдиррахман ибн Мухамед ал-Јуда'и, Издавач читач Ибн Катхир]
_______
Фуснота
[1]. Фатхул Баари (ИВ/113).
[2]. Аш-Схиххаах, рад Ал-Јаухари (ИИИ/1081), са неколико измена.
[3]. Сахеех ал-Бухари (ИИ/228) Китаабусх схаум Човек Схаама Рамадхаана поглавље Ихтисаабан ва ва Лиман Ниииатан и Сахеех муслиманска (И/524) Китаабусх Схалаах ал Мусаафириин поглавље у-Таргхииб ФИИ Кииаами Рамадхаан.
[4]. Муслим (И/209) Китаабутх Тхахаарах поглавље ваатил пепела-Схала-Кхамси Вал Број Илал Јуму'ах.
[5]. Сахеех ал-Бухари (ИИ/227) Китаабусх схаум Ово поглавље Иукаалу Рамадхаану ав Сиахру Рамадхаан.
[6]. Сунан-НАСА-И (ИВ/129) Китаабусх Схииаам Фадхлу поглавље Сиахри Рамадхаан и Муснад имама Ахмада (ИИ/230)
[7]. Сахеех ал-Бухари (ИИ/228) Китаабусх схаум Ово поглавље Иакуулу иннии Схаа-им и Сахеех муслиман (ИИ/807) Китаабусх Схииаам Фадхлу пепео-Схииаам поглавље.
[8]. Масти-Хул Баари (ИВ/104).
[9]. Муслим (ИИ/807) Китаабусх Схииаам Фадхлусх Схииаам поглавље.
[10]. Сиархун Схахиих муслиманска Невеви Ли (ВИИИ/29).
[11]. Ово је завршни део цитата хадис од Ебу Хураирах који је раније поменуто и дитакхриј.
[12]. Сахеех ал-Бухари (ИИ/226) Китаабусх схаум поглавље ар-лисх Раииаан Схааимиин и Сахеех муслиман (ИИ/808) Китаабусх Схииаа-км Схииаам Фадхлисх поглавље.
[13]. Сиархус Суннет, рад ал-Багхави (ВИ/219).
[14]. Наратор је Имам Бухари у Схахихниа (ИИ / 228) Китаабусх схаум Човек Лам поглавље бла 'Каула Зуур АЗ-Вал' Амала бихи схаум рибе.
[15]. Од Тафсиир ал-Манаар (ИИ/138) и Схуумуу Тасхиххуу књиге, рад Схаикх ал-Са'ид Ахмари (стр. 16, 18), и много референци из књига и часописа медицине (медицински) који имати пилинг поста за здравствене бенефиције.
[16]. Атх-Тхиббун Набави, стр 258.
[17]. Адаптирано из књиге Схуумуу Тасхиххуу, Схаикх ал-Са'ид Ахмари (стр. 17).
[18]. Тафсиир Ал-Манаар (ИИ/148).
[19]. Хадис наратор је Имам Муслим у Схахихниа (И/523) Мусаафириин Схалаатил књига.
[20]. Погледајте хадиси које показују случај у Сахеех ал-Бухари (ИИ/252) књиге Схалаах на-Тараавиих и Сахеех Муслим (И/524) Сха-лаатил Мусаафириин књига.
[21]. Научници се разликовала као на значењу (شد الميزر), неки су тврдили значење је искрен у богослужењу повећањем квалитета (и ме-антитас) Обожавање од његовог уобичајеног. Други предлог је тумаче као на-тасимиир (пожурити) у богослужењу. Док други мишљење је далеко од његових жена, како би се у мениибуки обожавања. Погледајте Сиархун Схахиих муслиманску Невеви Ли (ВИИИ/71).
[22]. Ово је наратор је Бухари у Схахихниа (ИИ/255) Фадхлу књига поглавље Ал-Кадр Лаилатил А'мал фил 'Асирил Аваакхир мин Рамадхаан и муслимани у Схахихниа (ИИ/832) И'тикааф поглавље књиге ал-Ал-Фил Ијтихаад 'Асирил Аваакхир, лафазхниа припада муслиманима.
[23]. Ово је наратор је Бухари у Схахихниа (ИИ/228) поглавља пепео-Схииаам боок Ајвада Каанан Набиииу маа ФИИ и муслимани у Схахихниа Рамадхаан (ИВ/1803) књига Ал-Фадхаа-ИЛ поглавље Каанан Набиииу Ајвадан Нааси бил Кхаири Минар Риихил мурсалах , а припадају Бухари лафазхниа.
[24]. Погледајте књигу Мајаалис Сиахри Рамадхаан, рад Шејх ибн 'Устаимин (стр. 24).
[25]. Ово је наратор је Имам Бухари у свом Сахих (ИИ/255) поглавља књиге ал-ал-И'тикааф И'тикааф Фил 'Асирил Аваакхир и имама муслимана у Схахихниа (ИИ/831) Поглавље у књизи ал-И'тикааф И'тикааф Ал-Асирил Аваакхир мин Рамадхаан.
[26]. Наратор је Бухари у Схахихниа (ИИ/200) књига ал 'Умре поглавље' Умра Рамадхаан ФИИ и муслимана у Схахихниа (ИИ/918) књига ал-Хаџ поглавље Фадхлил 'умра Рамадхаан ФИИ.
[27]. Погледајте Сиархун Схахиих муслиманску Невеви Ли (ИКС / 2) и масти-Хул Баари (ИИИ/604).


хттп://алманхај.ор.ид/

Статус молитве у исламу , који је први пут доведен у обзир је Молитва

Статус молитве у исламу , који је први пут доведен у обзир је Молитва



по
Шеик Абдулах бин Абдул ал - Азхим Кхалафи


Постоји пет обавезних молитви : Зхухур , ' АСР , Магхриб , ' Исха ' , и Схубух .

Од Анас ибн Малик ради ' анху , рекао је он , " У ноћи Исра ' ( када је Посланик саллаллаху алејхи ве селлем подиже на небу ) се захтева да Посланика саллаллаху алејхи ве селлем да се моле педесет пута . Затим редукује до пет пута . Затим је прозвао , ' О Мухаммеде , заиста моја одлука при руци не може да се промени . И заиста ти ( награда ) је таква пет ( награда ) педесет ' . " [ 1 ]

Од Талха бин ' Убаидуллах ради анху , он је рекао да је једномбедуин Арапин рашчупана коса дошао Посланику саллаллаху алејхи ве селлем и рекао: " О Аллахов Посланиче , реци ми шта се молимо Бог захтева од мене . " Он је одговорио :

الصلوات الخمس الا ان تطوع شييا .

" Молитва пет пута дневно , али ако желите да додате нешто ( из Суннета молитве ) . " [ 2 ]

Статус молитве у исламу
Од ' Абдуллах ибн ' Умар анху , он је рекао да је Посланик саллаллаху алејхи ве селлем , рекао је :

بني الاسلام على خمس , شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله , واقام الصلاة , وايتاء الزكاة وحج البيت , وصوم رمضان .

" Ислам је изграђен на пет ( случајева ) :сведочење да нема бога ко има право диибадахи али Алах и Мухамед јеАллахов Посланик , успостави молитву , милостињу , издао ходочашће до куће, и постио Рамазан . " [ 3 ]

О Правно лице које урадио Молитве
Читав исламски уммет се сложио да су они који поричу потребу молитве , онда је он изашао из невјерника и ислама . Али они су били у завади напуштања људи и даље верују у молитви са својим законским обавезама . Због њиховог неслагања је присуство великог броја хадиса Посланика саллаллаху алејхи ве селлем позивате људе који напусте молитву као невернике , не правећи разлику између оних који негирају и лазинг уради .

Од Џабир Ради ' анху , рекао је да је Посланик саллаллаху алејхи ве селлем , рекао је :

ان بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة .

" Сигурно ( граница ) између особе и куфра и забушавати је напуштање молитву . " [ 4 ]

Од Бураидах , рекао је он , " Чуо самПосланика саллаллаху алејхи ве селлем , рекао је :

العهد الذي بيننا وبينهم الصلات , فمن تركها فقد كفر .

" Споразум између нас и њих је молитва . Ко год да је отишао, онда је он кафир . ' " [ 5 ]

Али рајих од мишљења научника " , да јекуфр куфр овде је мало да се не издаје из религије . То јерезултат компромиса између ових хадиса са неким другим хадиса , међу њима :

Од ' Убадах Аллах Ибн ал - Самит анху , рекао је он , " Чуо самПосланика саллаллаху алејхи ве селлем , рекао је :

خمس صلوات كتبهن الله على العباد , من اتى بهن لم يضيع منهن شييا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة , ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد , ان شاء عذبه وان شاء غفر له .
' Пет молитве су обавезна преко слуге Божије . Ко то уради , а не да губите нанајмањи због олако , онда је он имао договор са Богом да уђе у небо . А ко га не уради , онда он нема завет са Богом . Ако Он хоће , Он менгадзабниа . Или ако Он хоће , Он прашта . '" [ 6 ]

Закључујемо да је закон оставиомолитва је још увек испод нивоа куфра и забушавати . ЈерПосланик, саллаллаху алејхи ве селлем доставе случајеве људи који не испуњавају вољу Божију .

Док Аллаху теала ВА каже:

ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما

" Заиста је Аллах неће опростити грех забушавати , и Он прашта све грехе осим ( забушавати ) , за кога Он хоће . Ко год је на Аллаха , онда заиста има велики грех " [ Ан -Ниса ' : 48 ] .

Од Ебу Хураирах да анху , рекао је он , " Чуо самПосланика саллаллаху алејхи ве селлем је рекао , " Заиста први путрачуноводство муслиманске слуге на Судњем дану јемолитва обавезна . Ако он то ради са савршено ( он преживео ) . Ако не , онда кажу : Види , ако он има суннета ? Ако он има Суннету молитве обавезно суннета побољшани од раније . Ондацела пракса обавезна молитва је доведен на рачун као добро . ' " [ 7 ]

Од Худзаифах бин Ал - Јеменски , он је рекао да је Посланик саллаллаху алејхи ве селлем је рекао , " ислам ће нестати као нестанка боје одеће бледе . Док не знају шта је то пост , молитва , жртвена , и Садаках . Кур'ана ће бити укинута у једној ноћи , док неједан стих који је напустио на земљи . Останите класу која се састоји од људских и немоћна старијих људи . Рекли су , ' смо наши очеви говорио речи : . Ла илаха иллаллаах и ми га изговарају " " Схилах му рече , " Зар не Лаа илаха иллаллаах реченица не користи за њих , ако они не знају шта је то молитва , пост , жртвено , и Садаках ? "

Онда Худзаифах одвратити од ње . Схилах понавља три пута . Сваки пут је такође Худзаифах одвратити од ње . На трећи пут , Худзаифах окренуо и рекао : "О Схилах ,реченица која ће их спасити од пакла . Он је то поновио три пута . " [ 8 ]

Б. Обавезно Коме ?
Молитва је била обавезна за сваког муслимана који има балигх и разумно
Од " Али радикалним анху , од Посланика саллаллаху алејхи ве селлем , рекао је :

رفع القلم عن ثلاثة : عن النايم حتى يستيقظ , وعن الصبي حتى يحتلم , وعن المجنون حتى يعقل .

" Пена ( милостиња рекордер ) је подигнута из три народа : . Од оних који спавају до пробудио , од деце до балигх , а излуд да се врати у несвести " [ 9 ]

Обавезно на родитеље да шаљу своју децу да се моле молитву , иако то није био потребан , па је користио да се моли .

Од Амр ибн Сху'аиб , од његовог оца , од његовог деде , он је рекао да је Посланик саллаллаху алејхи ве селлем , рекао је :

مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين , واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين , وفرقوا بينهم في المضاجع .

" Заповеди своју децу да се моле у узрасту од седам година . И тукли их за одлазак у узрасту од десет година . Као и њихови одвојени кревети . " [ 10 ]

[ Преписан из књиге ал - Сунна Вал Вајииз ФИИ Фикхис Китаабил Азииз , Аутор Шеик Абдула Азхим Бадаваи Бин Ал - Кхалафи , Индонезија Водич фикху Комплетно издање , превод тим Тасхфииах ЛИПИА - Џакарта , Ибн Катхир Издавач Реадер , Прво издање Рамадан 1428 - септембар 2007м ]
_______
фуснота
[ 1 ] . Муттафак на : [ Сунан на - Тирмизи ( И/137 бр 213 . ) ] , Укратко . И испричао је опширно у Схахиих Бухари ( масти - Хул Баари ) ( ВИИ/201 бр. 3887 ), Муслим ( Схахиих И/145 бр . 259 ) , као и Сунан- НАСА - И ( И/217 ) .
[ 2] . Муттафак на : [ Схахиих ал-Бухари ( масти - Хул Баари ) ( И/106 . Без 46 ) ] , Схахиих Муслимани ( И/40 не 11 . ) , Сунан Еби Давуд ( ' Аунул Ма'бууд ) ( ИИ/53 но . 387 ) , и Сунан- НАСА - и ( ИВ/121 ) .
[3 ] . Муттафак на : [ Схахиих муслимана ( . И/45 не 16 ( 20 ) ) ] , ово јетекст о томе , Схахиих ал-Бухари ( масти - Хул Баари ) ( И/49 нема 8. . ) , Сунан на - Тирмизи ( ИВ / 119 не 2736 . ) , Сунан- НАСА - И ( ВИИИ/107 ) .
[4 ] . Схахиих : [ Схахиих Ал - Јаами'усх Схагхиир ( бр. 2848 ) ] , Схахиих Муслимани ( . И/88 не 82) , ово је лафазхниа , Сунан Еби Давуд ( ' Аунул Ма'бууд ) ( КСИИ/436 не 4653 . ) , и Сунан на- Тирмизи ( ИВ/125 бр . 2751 ) , и Сунан Ибни Мајах ( И/342 бр . 1078 ) .
[5 ] . Сахеех : . [ Схахиих Сунан Ибни Мајах ( бр. 884 ) ] , Сунан Ибни Мајах ( . И/342 не 1079 ) , Сунан- НАСА - И ( И/231 ) , а Сунан на - Тирмизи ( 2756 ИВ/125 нема ) .
[6 ] . Схахиих : [ Схахиих Сунан Ибни Мајах ( бр. 1150 ) ] , Муватта 'ал - Имам Малик ( стр. 90 без 266 . ) , Ахмед ( ИИ/234 бр 82 . ) , Сунан Еби Давуд ( ' Аунул Ма'бууд ) ( ИИ / 93 без 421 . ) , Сунан Ибни Мајах ( И/449 бр . 1401 ) , и Сунан- НАСА - И ( И/230 ) .
[7 ] . Схахиих : [ Схахиих Сунан Ибни Мајах ( бр. 1172 ) ] , Сунан Ибни Мајах ( . И/458 не 1425 ) , ово је лафазхниа , Сунан на - Тирмизи ( И/258 бр 411 . ) , И Сунан- НАСА -и ( И/232 ) .
[8 ] . Схахиих : [ Схахиих Сунан Ибни Мајах ( бр. 3273 ) ] , а Сунан Ибни Мајах ( ИИ/1344 не 4049 . ) .
[9 ] . Схахиих : [ Схахиих Ал - Јаами'усх Схагхиир ( бр. 3513 ) , а Сунан Еби Давуд ( ' Аунул Ма'бууд ) ( КСИИ/78 не 4380 . ) .
[ 10] . Хасан : [ Схахиих Ал - Јаами'усх Схагхиир ( бр. 5868 ) ] , Сунан Еби Давуд ( ' Аунул Ма'бууд ) ( . ИИ/162 без 491 ) , ово је лафазхниа , Ахмед ( Ал - масти - Хур Раббаани ) ( ИИ/237 но . 84 ) , и Мустадрак ал- Хаким ( И/197 ) .


хттп://алманхај.ор.ид/