Фатва За муслимане широм света преко (убиство, опсада и бомбардовање Палестинаца у појасу Газе)

Фатва За муслимане широм света преко (убиство, опсада и бомбардовање Палестинаца у појасу Газе)


Фатва ПАЛЕСТИНА

По
Стална имах Одбор Лилбухутс Да `ва ал-Илмииах ал-ИФТА '



Стални комитет за истраживање и Фатва Илмииах (Стални комитет имах Лилбухутс Да `ва ал-Илмииах ал ИФТА ') издала опис убиства, опсаде и бомбардовања које су се догодиле у појасу Газе.

Следи текст описа:

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه, ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. وبعد:

Стални комитет за истраживање и Фатва Илмииах (Стални комитет имах лилбухутс Да `ва ал-Илмииах ал 'ИФТА) у Саудијској Арабији осећају тугу и тужан за шта је задесити наше браће у Палестини, посебно у Гази у облик кезхалиман, убиство против деце, жена и старијих људи, оштећење част и уништавање домова и местима стратешки и шире страх. То је јасно злочин против палестинског народа и кезхалиман.

Ова тужна инцидент треба да муслимани ујединили са муслиманима Палестине, помагање другима са њима, и настоји да помогне елиминише овај кезхалиман од њих из различитих разлога и средстава које се могу урадити. Као облик исламског братства и свезом вере.

Аллах Узвишени каже:

انما المومنون اخوة

"Заиста су Верници су браћа". [Ал-Кхујурат/49: 10]

Аллах такође каже:

والمومنون والمومنات بعضهم اولياء بعض

"А они који верују, мушкарци и жене, већина њих (су) долази у помоћ једни другима". [На-Тавбах / 9:71]

Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, рекао је:

المومن للمومن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه

"Верник другом вернику је као зграда у којој се потврдјује међусобно." И он успоставио између његових прстију "[муттафак алејхи].

Он саллаллаху алејхи ве селлем је рекао:

مثل المومنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى له ساير الجسد بالسهر والحمى

"Сличност верника у љубави, љубав и наклоност они су као једно тело. Аа Ако један члан органа доводи до бола онда цело тело у грозници и није могао да спава". [Муттафак алејхи].

Такође, он саллаллаху алејхи ве селлем, рекао је:

المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولايسلمه ولا يحقره رواه مسلم

"Муслиман је брат другог муслимана, он не мензхалиминиа, не живахност, уручио апсорпција натријум однос (непријатељ) и не понижава" [Пријављено Муслим]

Ова помоћ подразумева много ствари у складу са њиховим способностима и околностима, било да је материјална материјална подршка или смисла (дух); оба изведена од појединаца муслимана у виду имовине, хране, лекова, одеће, итд, или било који помоћ из арапских земаља и исламске олакшати дистрибуцију помоћи муслиманима којима је потребна помоћ и заузме став Право и брани интересе муслимана који имају потребу за помоћи у разним догађајима, скуповима и састанцима међународног или националном нивоу. Ово укључује помагање другима у истини и побожности су упућени у речи Аллаха:

وتعاونوا على البر والتقوى
 
"Молим вас-ви менолонглах изнад доброте и побожности". [Ал-Маидах / 5:2].

Такође је укључена помоћ је да пружи савет и показати нешто што доноси доброту и корист за њих. Међу највећим помоћ је да се моли за њих у сваком тренутку, може Аллах отклања ове велике невоље и трагедије, побољшају своје околности и исправите своја дела и речи.

Тако. И ми ћемо рекавши да нашој браћи у Палестини муслиманима да остану посвећени Богу и покају Њему, као што смо и предајемо на њих тако уједињени у истини, не сломљен у комадиће и не бори и не дају шансу да непријатеља да вређа и уради више зхалим поново.

Ми охрабрујемо нашу браћу да предузме мере у циљу отклањања кезхалиман у својој области, док наставља милостињу искрено за Аллаха, Његовог одобрења и очекује исти'анах (питати за помоћ) Аллаху кроз стрпљење и молитве и даље консултује са свештенством у свим својим пословима. Зато што је знак добијања упутства од Бога.

Као што смо и позивамо научници интернасиобнал свет и друштво у целини, како би се видели ову трагедију са добро и поштено да дају народу оно Палестинцима њихова права и елиминисање кезхалиман. Тако да они могу да живе племенити.

И овом приликом, ми смо захвални свим народима и појединцима који су били инструментални у одбрани и помогне муслимане Палестине.

نسال الله باسمايه الحسنى وصفاته العلا ان يكشف الغمة عن هذه الامة, وان يعز دينه, ويعلي كلمته وان ينصر اولياءه, وان يخذل اعداءه, وان يجعل كيدهم في نحورهم, وان يكفي المسلمين شرهم, انه ولي ذلك والقادر عليه

Питамо Аллаха Његовим именима и најбољим квалитетима његов највећи висок како би се елиминисала патње тих људи, како би религија победник, тако уздигли своју казну и помогне повереници Божији, тако да понижавали своје непријатеље, како би се преокренуо заводљивост ових непријатеља себи и да заштити Муслимане од зла Његових непријатеља. Аллах има моћ да то уради.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

Муфтија Краљевине Саудијске Арабије и председник Меџлис Улама Велики
Шејх 'Абдул' Азиз бин 'Абд Аллах Шејх алу
Ријад, 3. мухаррема 1430 Х / децембар 31, 2008 АД
Извор: ввв.сааид.нет. Превео Кхолид Сиамхуди.

[Преписан из суннета издање магазина 11/Тахун КСИИ/1430Х/2009М. Издавачи Фондација Стални комитет Истикомах Суракарта, Алмат ЈЛ. Соло - Пурводади Км. 8 Селокатон Гондангрејо 57 183 соло. Тел. 0271-5891016]

"Сигурно да је у Небу постоји врата која се зове АР-Рајан. Од врата људи који ће ући изгладнелих на Судњи дан касније.

"Сигурно да је у Небу постоји врата која се зове АР-Рајан. Од врата људи који ће ући изгладнелих на Судњи дан касније.



Посна врлине и његове тајне

По
Доктор Абдулах бин Мухамед бин Ахмед Атл-Тхаииар


УВОД
Пост је место обука за сваког муслимана да се успостави, у којој је сваки рад пракса да се побољша живот, оплемењују, мотивисани да се ствари које су за сваку похвалу и држати далеко од ствари које су деструктивни. Такође, јача вољу, воља да се средим, повећање физичке, лечи болести, као и да донесе слуга Господа свога. Са њим су разне врсте греха и грешака су опроштени, разне доброта биће расте, а позиција ће бити још већи.

Аллах је направио обавезан за муслимане за поста током Рамазана, месец је саииидуси сиухуур (кнез од других месеци), њен пад је почео ал-Кур. Месец Рамазан је месец послушности, само приступ, врлине, доброте, као и месец опроста, милости и доброг уживања. Ноц Кадр га свакако артефакти који ноћ боља од хиљаду мјесеци. О примату овог месеца и месец поста је поменуто у многим хадиса, а да је међу њима можемо поменути:

. 1. Од Ебу Хурејре ради 'анху, да је Посланик саллаллаху алејхи ве селлем, рекао је:

"الصيام جنة فاذا كان احدكم صايما فلا يرفث ولا يجهل وان امرو قاتله او شاتمه, فليقل: اني صايم (مرتين), والذي نفسي بيده, لخلوف فم الصايم اطيب عند الله تعالى من ريح المسك, يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي, الصيام لي وانا اجزي به, والحسنة بعشر امثالها. "

"Пост је штит то. Дакле, ако неко од вас пости, онда он не би требало да говори превише прљава и није будала. Ако постоје људи који се боре или иритирају га, онда нека кажу, 'Сигурно сам постио' (два пута). Ради Господа моја душа је у његовим рукама, мирис из уста поста особе је више мирисна Аллах теала него мирис мошуса уља, у коме је оставио храну, пиће, и пожуду сиахватниа за И (Бога). Пост је за Мене и ја ћу у складу са тим наградити и доброта је награђен са десет пута толико. "[1]

. 2. Хадис наратор је Худзаифах ради 'анху, рекао је он, "Чуо сам Мессенгер саллаллаху алејхи ве селлем, рекао је:

"فتنة الرجل في اهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة."

"Грешке на нечије породице, имовине и комшијама ће бити елиминисан молитвом, постом и милостиња." [2]

. 3. Хадис испричао од Сахл ради 'анху, рекао је он, "Посланик саллаллаху алејхи ве селлем, рекао је:

"ان في الجنة بابا يقال له الريان, يدخل منه الصايمون يوم القيامة, لا يدخل منه احد غيرهم يقال:? اين الصايمون فيقومون, لا يدخل منه احد غيرهم, فاذا دخلوا اغلق, فلم يدخل منه احد."

"Сигурно да је у Небу постоји врата која се зове АР-Рајан. Од врата људи који ће ући изгладнелих на Судњи дан касније. Нико ко је прошао кроз врата поред њих. Упитан, "Где су они који постио?" Онда су они стајали. Нико ко је прошао кроз врата поред њих. Ако су ушли, онда врата ће бити затворена, тако да нико не долази кроз врата. '"[3]

. 4. Хадис испричао од Ебу Хураирах ту анху, рекао је он, "Посланик саллаллаху алејхи ве селлем, рекао је:

"اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة."

"Када дође Рамазан, отварају се врата Неба. '" [4]

. 5. Хадис испричао од Ебу Хураирах ту анху, рекао је он, "Посланик саллаллаху алејхи ве селлем, рекао је:

"اذا دخل شهر رمضان فتحت ابواب السماء وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين."

'Ако је унета месец Рамазана, врата раја отварају, а капије ће бити затворене Јаханнам и ђаво-ђаво је окован.' "[5]

. 6. Хадис је такође испричао од Ебу Хураирах ту анху, рекао је он, "Посланик саллаллаху алејхи ве селлем, рекао је:

"من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه."

'Он се пробудио у ноћи Лаилатул-Кадр са вером и очекујући награду потпуно, даће му се за његову милост је прошлост. И ко постио Рамазан са пуном вером и очекујући награду ће добити на њега за милост је прошлост. '"[6]

Неке тајне ФАСТ
Пост је најмоћније средство да помогне у борби против страсти и пожуде, као и потискују чишћење душе и средства за разрешење на границама Аллаха, узвишен, где ће одржати свој језик од узалуд разговора, критикују, а напад на част другима, покушава да се шири бацкбитинг (да кажем ружноћу или срамоту) и намимах (питинг) у својој средини, пост Такође можете потчини превара, издаја, варање, преваре, и спрече покушаји гнусна дела, прождиру зеленаштво, мито и конзумирање људских блага помоћу лажних и разних превара. Поред тога, пост такође подстиче муслиман да ради што пре добрих дела, било да је молитва или добротворни на исправан начин и дистрибуирају на странама које су прописане од стране серијатског. Он ће такође покушати да изда милостињу и раде ствари које су корисне, тешко да добију срећу жели кошер и избегне грех и зло. [7]

Тако, у посту којој се налазио много веома велике врлине. Она такође има низ великих тајни, од којих су неке познате од стране многих људи, док други нису познати.

И међу тајнама и користима поста је највидљивије се следеће:

ПОСТА је стабилан НАЧИН да направе промене
Међу великих предности поста су као средство припреме муслимана са силом која га чини у стању да направи промене на себи. Он може да ради вежбе свакодневно кроз постом, тако да он може да се уздржи од било чега што је он волео и љубио. И владар страсти и пожуде, он би рекао, "Но"

Шта велики одговор ако је у задовољство Аллаха. Ако муслиман је у стању да каже да, то значи да је успео у реализацији високу част и зарез изнад пожуде и похлепе. Док они који се не пости је особа која никада није била у стању да контролише своју менталну превирања, чак и они увек су предмет пожуде и жеље. Они су бедне робови, чак и горе од људских робова. Пениа'ир је открио: [9]

"Да није било за тешкоће, сигурно човечанства
Општи ће бити поштован,
Великодушност све мање
и храброст значи рат. "

КАКО БРЗО КАО АРМИ пенггембленган
Војни живот свим стварима дихарусканниа, било да је то насиље, грубост, тврдоглавост, подношење налога, а дисциплина на директивама команданта. И можемо добити практичну реализацију брзо.

То је зато што је пост средство физичке силе пенггембленган који захтева починиоца да преузме манхај (метод) за себе у свом животу, у којем су греде у облику Кинк, забране, и стрпљења преко горког горак укус глади и жеђи, топлоте, физичке исцрпљености у контроли себе, као и апстиненција и сузбијање своју жељу, као да је то муслиманска поста је војник који је спреман да чује и послуша и извршава налоге свог Господа без одбијања или непослушности.

Ако војник био предмет и придржавао команде и покренути га под надзором команданта, гладовања особа (био) ради команду без надзора једне већ од самог Бога Махабердири Махахидуп опет, да никада неће бити ван страже и кревета, Слава Аллаху Врховни поново.

ФАСТ ЈАЧАЊЕ ДЕСИРЕ
То може ојачати жељу, спремност да охрабри, научи стрпљење, помоћи обришете ум, ред мисли, и инспирисати интелигентно мишљење ако неко може да убрза до брзог фазу опуштања (опуштање), и заборави разне препреке које настају као резултат слободног времена и понекад очајања, и када особа има јаку жељу да је он био у стању да каже да починиоцима заблуда, "Ово је зло." Он је такође могао да се суочи све врсте негативних ствари у друштву. Према томе, он је постао члан динамичне заједнице, који ће градити и не уништи, и да побољша и не раде уништење.

Када народ има јаку жељу и велики, онда он неће дозволити агресор или освајач крочити у земљу или се мешају у одређивање ток његовог живота. Са тим овлашћењима, он ће такође бити у могућности да остваре победу у борби против незнања, заосталост, против пожуде, и може да продре било препрека за развој и напредак.

Шејх оглас-Даусари рахимахуллах рекао, "Изградња јаку жељу у себи није лака ствар. Разни кругови, оба удружења (организације), као и војска покушава да изгради јаку жељу да друштву данас. У ствари, ислам их је претходио у последњих 14 векова. Доста потребама муслимана, посебно да имају јаку жељу и јаку вољу. Дакле, Аллах наредио да се боре против болова од глади и жеђи током поста.

Дакле, то је монтажа за муслимана који пости за не ради ствари које подривају ову снагу после неуспешне, изолују или понижавају га тако да у вечерњим сатима ће уништити јаку жељу он морао да устане у подне [10].

Посна Морал Обликовање Нобле
Пост је само пенггембленган место за људе који га воде да се формира племенит карактер, морални побожност, доброту, љубазност, брижан, помагање другима, саосећање, љубав, стрпљење, и други племенити лик изграђен постом у људе који га воде.

Посна може формирати муракабах (укус је увек у очима Аллаха) за кривца. За њега постоји заједнички стражар га је увек гледао тако да ништа што долази из њега је у супротности са серијатског. То је био ко мембинаниа од њега се појављују у том спољашњим делима су предмет овог испитивања.

Да ли сте икада видели људе који постили са поштењем и искреношћу према Господу своме лагати другима? Да ли сте икада видели брзо покретање је најблаже речено, а затим урадите хипокризију у друштву? Заиста је искреност целог дела које није могуће диписахписахкан, где врх је искрено Аллаху. Дакле, ко год искрено Аллаха за, онда је немогуће за њега да почини преваре, варање или издаја. Дакле, пост је један од основних фактора истовремено продубљивање карактера, у исто време гради свој настанак да један амалииах својства (дела) који су се скупили у плоду је сасвим јасно да што је упозорен од Аллаха у својој књизи: ( لعلكم تتقون) "За тебе бити опрезни."

Ибн-Каииим рахимахуллах рекао, "Посни има веома јак утицај у одржавању уд који је споља и унутрашњу снагу, као и штите га од фактора који штете загађења. Ако су фактори загађења су га савладали, онда ће бити оштећени.

Тако, пост ће задржати јасноћу и здравствена заштита на истим удова ће вратити све што је успешно узурпирана од пожуде. Пост је највећи помагач у реализацији побожности ... "[11]

Посна стварајући мир ЖИВОТА
Преокрет ће радити непрекидно између душа рекао да уради зло да уради добар душу послао. Свака непослушност извршено од стране Муслимана је резултат овладавања уради душу ко је наредио злочин. Иако је сваки напор приступ Богу се врши од стране муслимана је моћно оружје користи менталне команде да раде добро.

Дакле, пост ће изградити моћ душе, ојача и успостави закон да носи своју поруку и функционисање улогу у одржавању мира и спокој у лице. Критична улога менталне моћи су обавештени од стране оштре критике и прекори сваки пут ментални поремећај тражио да позове зло, да га вара или замка га у поднеску. Дакле, различите битке вребају у души и разни јачих доброте ће преовладати, што ће додатно мир и безбедност мениелимут у животу, онда пребаците на целом телу, тако да други део, такође уживају осећај сигурности и мира. Коначно, све доброта је реализован за сваког муслимана који ради брзо.

Пост је једна од манифестација јединства Муслимана
Пост је практичан виђења разних приказања јединства муслимана, једнакости између богатих и сиромашних, владара и народа, старих и малу децу, као и мушкарце и жене. Они постили за свога Господа, док моли његов опроштај од уздржавања од јела у једном тренутку и један пут у разбијање као добро. Они су и искусни и глад су у истом забраном у дан, јер имају исту позицију у куле-сии'ар сии'ар друго у вези са постом.

Дакле, брзо реализација неку врсту јединства намене, смисла, свести, и ставите га назад у заједници који су постом.

Све у свему, муслимани стоје у реду на одређеној сезоне сваке године и на неки одређени дан у једној од човечанства. Он је веза између редова моћних нација, између компоненти муслимана у целини, иако су далеко, а боравак у везу која је постављена испред једне искуства, који има утицај на изглед и заједништва.

Тако, њихова срца и умови ће постати све близу и интимно да постане срце које води у живот са погледом.

Ово је добар пример за јединство између различитих заједница људи, чак и као идеалан узор за било ког ентитета у овом животу. Дакле, то је јединство које долази из савести и стварају будућност и ставите назад и евоцирају славу себи да су видљиви споља, тако да реализација речи Аллаха:

وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون

"Сигурно (религија монотеизма) је религија све вас, једна религија и ја сам твој Господ, па страх ме." [Ал-Му'минун / 23: 52]

Јединство оличена од унитарне поста почетак, јер је плод истинског обожавања.

Јединство савести, јер он долази из осећања дела која се заснива на планирању људског живота.

Јединство месту опет, како је водио трку у целини на место које јој леђа и завршава тамо станују, те побожности који Аллах је направио као резултат поста.

Осећај јединства, јер она обједињује укус и осећај људи на једном циљу и ставио га на један начин.

Јединства "акидах, јер он долази из вере и веровања и у ваздух смуђа побожности и богослужења. [12]

У његов изглед је прилично импресиван, ово јединство даје праву слику великог јединства народа који се лече сви чланови иако постоје разлике у врсти, боји и националности. Ако желите да докажете ово, молим вас пронађите своје ставове у време прекида у безбедном стању, у Дому, да види на стотине хиљада људи који крше брзо заједно у једном тренутку. Да ли сте икада видели више јасан поглед на јединство ово? У суштини, то није слепо око, али срце је у груди.

Имају ефекат поста за здравље уопште
Заиста пост који садржи велику здравље са свим својим значењем, доброг физичког здравља, емоционално и духовно.

Дакле, пост може обновити свој живот са обнављањем ћелија и уклањање ћелија које су старе и мртви и диистирахатканниа желуца и органа за варење. Посна такође може да обезбеди заштиту за тело, очисти желудац прехрамбених отпадака који не може да се вари и влаге лево од хране и пића.

Многи лекари помињу разне бенефиције поста, међу њима да је пост може да задржи влагу и чисти пробавни случајну токсина узрокованих нездраву храну, а смањите масти у трбуху је јако штетан за срце, што је исто као егзила коња он би могао да додате њена моћ да се креће и покренути.

Док духовно здравље које намеће брзе облику смерница се даје људима који брзо за Аллаха теала ва, одређују сврху њиховог стварања, они припремају да преузму све средствима уздржаност која ће га заштитити од понижавања, понизности, а губици у свет и у даљем тексту. На крају су постали преживјели болести срца и болести сумњивог пожуде која је утиче на многе људе.

Шејх 'Абдул' Азиз бин Бааз је рекао, "У њему има много предности поста и велике мудрости, који су чишћење, подстицање и пречишћавање душе од презира морала и порока, као што су похлепа, похлепни и нерасположењу, а затим упознали са племенитим карактером као пацијента, љубазан, великодушан, великодушне, и надувавања душе да уради све ствари које Бог одобрава и да приближи Њему.

Друге предности поста је да роб може себе и своје потребе разумети, слабости и потребе самог Господа свога ће се такође подсећају величанства Божјег корист које му је, и подсетио на потребу за браћу и сестре који живе у сиромаштву, чиме га захтева да захвалан Аллаху СВТ за помоћ једном тако делегираног разне задовољство да га слушају и да воле своју браћу који живе у сиромаштву, као и да чинимо добро за њих.

Поред тога, користи од поста Такође можете ослободити тело од лоших загађења и дати здравље и снагу. То је признат од стране многих лекара. У ствари, они имају много лече своје пацијенте користећи овај брзо. "[13]

[Преписан из књиге Постизање Савршена посту, превод из књиге Аш-Схииаам, Ахкаам ва Аа-Дааб, од Др. Ахмед бин Мухамед бин Абдуллах АТХ-Тхаииар, преводиоци Гхоффар ЕМ Абдул, Ибн Катхир Издавач Реадер]
_______
Фуснота
[1]. Наратор је Бухари и Муслим. (Схахиих ал-Бухари (ИИИ/22) и муслиманска Схахиих (ИИИ/157))
[2]. Наратор је Бухари и Муслим. (Схахиих ал-Бухари (ИИИ/22) и муслиманска Схахиих (ИИИ/173))
[3]. Наратор је Бухари и Муслим. (Схахиих ал-Бухари (ИИИ/23) и муслиманска Схахиих (ИИИ/157))
[4]. Наратор је Бухари и Муслим. (Схахиих ал-Бухари (ИИИ/23) и муслиманска Схахиих (ИИИ/121))
[5]. Наратор је Бухари и Муслим. (Схахиих ал-Бухари (ИИИ/23) и муслиманска Схахиих (ИИИ/121))
[6]. Наратор је Бухари и Муслим. (Схахиих ал-Бухари (ИИИ/23) и муслиманска Схахиих (ИИИ/177))
[7]. Аш-схаум рад Схаикх 'Абдурахман ад-Даусари, стр. 16..
[8]. Шејх Абдуррахман оглас-Даусари дужина Т је подвлачећи предности посту. Слично Устадз Саб'у Тауфик. За оне који су заинтересовани, молимо Вас да их. Аш-савм (стр. 16) и случај. 87..
[9]. Који открива сиа'ир су Ал-Мутанабби. Погледајте Дииваан Аби ал-Мутанабби таиеб, са Схарх Абул Бака 'ал-' Укбари (ИИИ/287).
[10]. Аш-схаум, радови Схаикх ад-Даусари, стр. 23..
[11]. Заадул Ма'аад (И/320).
[12]. Погледајте књигу Хаакадзаа Насхуум, стр. 161 и тако даље.
[13]. Ма'ар Расуул ФИИ Рамадхаан, 'Атхиииах Мухамед Салим (књига пролегомена рикан оправдано, по Шејх' Абдул 'Азиз бин БааЗ, стр. 5).

Постизање опроштај у Рамазану, Ако не грех, Аллах ће вас уништити, и Он ће сигурно довести људе који грех, онда ће молити опроштај од Аллаха, онда Он ће им опростити. [ХР. Муслиман, не. 2749]

Постизање опроштај у Рамазану, Ако не грех, Аллах ће вас уништити, и Он ће сигурно довести људе који грех, онда ће молити опроштај од Аллаха, онда Он ће им опростити. [ХР. Муслиман, не. 2749]

По
Шејх Са'д бин Саид Ал-Хајри


У име Аллаха је Ал-Гхафур (прашта), а међу својим атрибутима су магхфирах (дајући опроштај). Заиста слуге очајнички потребан опроштај од Аллаха Свемогућег за своје грехе, и они су склони да падну у грех. Посланик саллаллаху алејхи ве селлем, рекао је:

لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم

Ако не грех, Аллах ће вас уништити, и Он ће сигурно довести људе који грех, онда ће молити опроштај од Аллаха, онда Он ће им опростити. [ХР. Муслиман, не. 2749]

Грех је суђено да људски и неизбежно. Аллах је прописано све факторе који изазивају грех, тако да је његово срце је увек зависи од његовог Господа, увек сам сматрао натоварен са недостацима, увек само интроспекција, далеко од тога да 'ујуб (самопоштовање), гхурур (обманути са приватном праксом) и сујета .

Многи греси су опроштени у месецу Рамазана, месеца, јер је месец милости, опроштај, избављење из пакла, и месец дана да уради добро. Месец Рамазан је такође месец да награда за стрпљење је Рај. Аллах Узвишени каже:

انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب

Само они који су стрпљиви плаћа се вратио своју награду без лимита. [Аз-Зумар/39: 10]

Пост је штит и баријера од греха и непослушности и заштитника Пакла. Описано у хадиса:

الصحابة: امنت يا رسول الله قال: جاءني جبريل فقال: بعدا لمن ادرك رمضان فلم يغفرله قلت: امين فلما رقيت الشانية قال بعدا لمن ذكرت عنده فلم يصل عليك قلت: امين فلما رقيت الشالشة قال بعدا لمن ادرك ابواه الكبر عنده فلم يدخلاه الجنة قلت امين

Заиста Посланик рећи Амин Џибрила три пута када се моли. У асхаби питали: "О Аллахов Посланиче! Морате рећи амин ". Он је одговорио: "Гаврило је дошао до мене, онда је рекао:" Тешко онима који наилазе на Рамазан није опроштено ". Па сам одговорио: "Амин". Када сам се попне уз степенице на други проповедаоницу рекао: "Тешко оном ко поменуо своје име пред њом онда не кажем салават вама". Па сам одговорио: "Амин". Када сам степеницама трећи проповедаоницу, он је рекао: "Тешко онима чији родитељи достигне старост на његовој страни, а они то не стави на небо". Па сам одговорио: "Амин". [1]

Муслиман који је покушао да добије опроштај грехова, био би задовољан праведних дела на-дела које је Аллах Узвишени да однесе грехе и лоше ствари, јер добро може обрисати ружноћу.

Узроци опроштај који је прописана да укључују:

1. Тевхида
То је разлог зашто највећи. Ко не таухид, онда губитак праштања и који су од тада је имала највећи опроштај. Аллах Узвишени каже:

ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء

Заиста, Аллах неће опростити грех забушавати, и опрости све грехе које осим (забушавати), за кога Он хоће. [-Ниса '/ 4:48]

Свако ко носи грехе на земљи, заједно са свим Тавхид, Свемогући Бог ће му дати земљу пуну опроштаја. Међутим, ово је уско повезано са вољом Аллаха Свемогућег. Ако Диак хоће, неће опростити. И могло бити, Он Узвишени спремни на мучење. Ко калиматут схватити тевхида у свом срцу, онда калиматут тевхида ће истиснути љубав и занос да осим Аллаха из његовог срца. Када је грех и кривица уклоњен као целина, иако толико пена на океану. 'Абдуллах бин' Амр ради анху испричао да је Посланик саллаллаху алејхи ве селлем је једном рекао: "Заиста је Аллах ће изоловати један од мојих људи (да се суочи) испред свих створења на Судњем дану. Онда је Бог шири деведесет девет листова (од дела) њен. Сваки лист колико око може да види. Тада рече Бог: "Да ли то негирају? Да ли мензхалимиму дела снимања анђеле ". Дакле, он је одговорио: "Не, О Раббку". И Бог је поново рекао: "Да ли имате удзур?" Он је одговорио: "Не, о Рабб". И рече Бог: "(истина) Не, стварно имате доброту у нама, нема кезхалиман на вас на овај дан". Затим је издао картицу која садржи сиахадатаин. Тада рече Бог: "! Масуканлах скале" Он је такође рекао: "О Раббку шта је поента ове картице у односу на листове?" Тада рече Бог: "Озбиљно, нећете дизхалими". Посланик саллаллаху алејхи ве селлем је рекао: "Онда лист се ставља у тежинама и тезином картице у други. Испоставило листова картица одржан висок и тежа. Дакле, нико тежи од име Бога ". [2]

Посланик саллаллаху алејхи ве селлем у хадису Кудси каже:

قال الله تبارك وتعالى ياابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شييالاتيتك بقرابها مغفرة

Аллах каже: сине Адамове расе, ако узети грехе земље са све што ми се касније у стању не асоцира ништа са мном (не забушавати), наравно да ћу вам донети пуну помиловање земљу. [Пријављено Муслим].

То је врлина и милост Аллаха Свемогућег са опрост за све грехе које постоје у листу са фразом јединства. Зато што је реченица реченица искрен монотеизам који штеди власник мука. Аллах Узвишени даровао небо и избрисати грехе да уколико испуњава земљу; али слуга је отелотворена монотеизам, Бог Свемогући га замените са праштања.

2.. МОЛИТВА надом
Аллах наредио да се моле и обећао да га одобри. Аллах Узвишени каже:

وقال ربكم ادعوني استجب لكم

И Господ каже: "Молите се мени, ви без сумње ће Куперкенанкан". [Гхафир/40: 60]

Молитва је обожавање. Молитва ће бити одобрен уколико испуњава услове и чисто савршенство баријера. Понекад, Грант је одложено, јер неки захтеви нису испуњени или делимична одсуство баријере.

Међу условима и етикеције молитве је жеља доћи истинско смирење срца, очекујући ијабах Аллаха, искрене у питају, не наводећи Инсхаллах ('Свемогући Боже, ако то желе кабулканлах захтев-ЕД), лаган очекивати испуњење, покупите пута и околности славна, менгулангуланг молитву три пута и почне са похвалама на Аллаха Свемогућег и благослов, покушавајући да бирају храну и пића су кошер и други.

Међу најважнијим петицији који је рекао преко слуге Господу своме је захтев за његове греси опроштени или ефекта опроштај грехова као сачуваних из пакла и ставили у рају. Посланик саллаллаху алејхи ве селлем, рекао је: На лицу који је рекао: "Ја не знам ваше молитве су такође обавља полако Му'адх.

"حولها ندندن

Наша петиција око ње. [3]

То је наша молитва која се врти око захтева за укључивање неба и бити спасени из пакла. Ебу муслиман ал Кхаулани рекао: "То је прилика да се моли дође до мене, ако не направите захтев молитву да она буде заштићена од ватре пакла."

3.. Истигхфар (Опростите)
За опроштај је покровитељ гнева, стражар од демона, препрека од анксиозности, сиромаштва и беде, глади и безбедности греха; иако греси неке особе су нагомилане на додир небо. У хадису од Анас ибн Малик ради 'анху, Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем је рекао да Аллах Узвишени каже:

ياابن ادم انك مادعوتني ورجوتني غفرت لك على ماكان فيك ولاابالى ياابن ادم لو بلغت ذنو بك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي ياابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شييا لاتيتك بقرابها مغفرة

"О синови Адама, заиста за тебе је и даље се надам и молим да се мени, а ја ћу опростити све грех који је у вама, а не брига; О синови Адама, ако твоји греси до неба, онда молим за опроштај од мене, ја бих ти опростио и није ме брига; О синови Адама, ако дође до мене да донесе величину земљоспоја онда дођеш да ме видиш у стању забушавати или мениекутуканКу не са било чим, онда заиста ћу доћи до вас са помиловање величине Земље, као добро. [ХР. на-Тирмизи]

Истигхфар је најбоље покриће за широк спектар праксе, старости, и покривају скупштина.

4.. Поста у дневној светлости и за веру ноћним молитвама, ОЧЕКИВАТИ РЕПЛИ награда Свемогући Бог, искрени и да би се покоравају Богу Алмигхти
Он није постио са намером да прати масу, није да се људи ласкање, не да се очува аутохтона или буду здрави; такође не намеравају да покаже и да не успе у пословном дуаниави. Он такође не намерава да се моле за ружноћу неприкладан муслимана. Он је постио вођен намером да верују у Аллаха Свемогућег, послушности Његовом реализацијом и очекује награду од Аллаха Свемогућег. У хадис наводи:

من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

Ко год пости за веру и желе да добију награду, онда су сви његови греси су опроштени прошлост. [Бухари и Муслим]

Како необично да је пост и из богослужења у стању као када је рођена његова мајка, која не носи грех и буде свето.

Посланик саллаллаху алејхи ве селлем, рекао је:

ان الله تبارك وتعالى فرض صيام رمضان عليكم وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامه ايمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه

"Заиста је Аллах Рамазан захтева посту и молитви за тебе мој мениуннахкан ноћни. Дакле, ко год пост и молитва ноћ вером и зато што желе да добију награду, сигурно је изашао из досадосаниа као када се родио његова мајка. [4]

Применом све ово значи муслиман је време складу са брзим дању, ноћу одржавање таравих молитве и тражи задовољство Аллаха Свемогућег
.
5.. Молећи Лаилатул Кадар ноћу због вере и желе да добију РЕВАРД
Лаилат Ал-Кадр је ноћ да Аллах Узвишени Господо, прелази све друге ноћи, ноћи када је Аллах к спушта своју књигу.
Аллах Узвишени каже:

انا انزلناه في ليلة القدر

Заиста, имамо га (ал-Кур'ан) у ноћи моћи. [Ал-Кадр/97: 1]

Аллах Узвишени је Лаилат Ал-Кадр је боља од хиљаду мјесеци. На овој ноћи су анђели спуштају и чине ноћи безбедности свих зала и грехова. Аллах Узвишени су слова у Кур'ану који говоре о вечерас. Људи су одвратили од разних доброте вечерас значи да опструира из свих доброта.

Посланик саллаллаху алејхи ве селлем никада тражити Лаилат Ал-Кадр је на цео дан у месецу Рамазана, јер је он, саллаллаху алејхи ве селлем никада бери'тикаф првих десет дана Рамазана, десет дана након другог и последњих десет дана. Људи који желе да имају срећу, онда ће бити спремни да вечерње молитве ноћу боље од осамдесет и три године и четири месеца.

У хадису, Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, рекао је:

من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم

Ко ноћне молитве током Рамазана због вере и желе да добију награду, онда је опроштено све своје грехе које су прошли. [5]

Да бисте добили опроштај те ноћи, није било потребно да га сведоци из прве руке. Али услов је особа ради кииамул Лаил као што је наведено у хадису.

6. Доброчинство
Добротворни је један курбах (обожавање ближе) у присуству великог Бога Свемогућег. Са њим, слуга који је добар, по речи Аллаха Свемогућег:

تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فان الله به عليم

Никада се до врлине (савршено), пре него што потрошите сехахагиан блага које волите. и шта год да потрошите. Аллах зна. [Али Имран / 3:92].

У Му'адх хадису, Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, рекао је:

الا ادلك على ابوب الخير الصوم جنه والصدقة تطفىء الخطيية كما يطفىء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل

"Могу ли да ти покажем капија доброте? Пост је штит. Добротворни да уклоните грешке као вода гаси ватру. И молите некога у тами ноћи ... "[на-Тирмизи, но: 2541]

Посланик саллаллаху алејхи ве селлем врло великодушан човек. И опет је био више великодушан у Рамазану када се састао са анђелом Габриел. У то време он је био више него великодушан ветар дува поветарац. Међу најбољим облику милостиње је да нахрани посту особу (ифтхарус схаим). Помиње у хадису:

من فطر صايما كان له مشل اجره غير انه لا ينقص من اجر الصا يم شييا

"Ко год даје ифтар за оне који брзо је изгледало да заслуга, без смањења награду од тога један бит." [ХР. на-Тирмизи и класификовано као сахеех од ал-Албани]

Наградите оне који дају милостињу множи до седам стотина пута и више мултипликатора. У мјесецу Рамазана, удвостручити награду је већа. Међу веома занимљивих знаменитости, ентузијазам људи у Великој џамији и џамији Посланика и друге џамије да обезбеди ифтар за муслимане у Рамазану.

7.. РАДИ умрах
Обожавање укључује факторе који чини умрах грехе. Посланик је рекао:

العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة

"Обожавање обожавање Умрах да Умрах (следећа) је пенггугур греха између њих. И награда за Хаџ Мабрур нема другог је небо "[Ал-Бухари, бр: 1650]

Умрах у рамазанској награду је већи од другог у наредним месецима. Од Ибн Абас ради 'анху, Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, након повратка из хаџа ВАДА ", рекао је за жену од Ансар зове Умм Синан:" Шта си ти ван на ходочашће (за мене). "Он је одговорио:" Ебу тако и тако (њен муж) има две камиле. Један је носио за Хај и другима за наводњавање пиринчаних поља. "

Дакле, Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем рече му:

فان عمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي

"Заиста Умрах у Рамазану можете променити хаџ са мном." [Бухари бр 1863; Муслиман, 3028]

Како велику срећу људи Умрах у Рамазану. Био ми је као ходочашће са Посланика саллаллаху алејхи ве селлем, као особу која га прати у ихрам, таваф и ДРИ и цео његов хаџ ритуалима.

8.. ПРЕРАДА Фаст Фулл МЕСЕЦ
Има толико људи који би били слободни од ватре у месецу Рамазану, а то се дешава у свакој ноћи. Побољшајте Аллах наградити оне који су стрпљиви, без посебних калкулација. Постоји свештеник који је рекао:

من صام الشهر واستكمل الاجر وادرك ليلة القدر فقد فاز بجايزة الرب

Ко постили пун месец и постигне савршен награду, а састали су Татјана Кадр ноћи, заиста је достигао дар од Бога.

Нека Бог Свемогући опрости наше грехе и покрива све наше недостатке и олакша све наше послове.

Преузето из књиге Анам Тадзкирул Бидурус пепео-Схииам, радовима Шејх Са'д бин Са'ид Ал-Хајри, Дар Ибн-Јавзи пп 265-27

[Преписан из магазина Суннет Едитион, 06-07/Тахун КСИИИ/1430/2009М. Издавачи Фондација Стални комитет Истикомах Суракарта, ЈЛ. Соло-соло Пурводади Гондангрејо Км.8 Селокатон 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858197]
_______
Фуснота
[1]. Писац Надхратун На'им (10/5014) је рекао: Овај хадис издаје ал-Хаким ал-у Мустадрак (4/154) и рекао: Овај хадис сахеех иснаад, али имам ал-Бухари и Муслим нису га уклонили. Имам АДХ-Дхахаби договорено. (Ал-Албани Дисхахихкан у Сахеех на-ват-Тархееб таргхиб).
[2]. ХР-Тирмизи у Књизи Фаитх Поглавља СО Ја'а добра реч Иамуту Вахува Иасихаду Ла илаха иллаллах и дисхахихкан Ал-Албани без. 2639
[3]. Класификовано као сахеех од Схаикх ал-Албани у Сахеех ал-Јами 'не. 3163
[4]. Компајлери књиге Надхратун На'им рекао: Приповедач Имам један-Наси'и 4/158 и то је формулација формулација имам-Наса'и; Такође наратор је Имам Ахмед 1/191. Шејх Ахмед Шакир је рекао: "Санад је Сахеех хадис."
[5]. ХР Имам Муслим, Књига Схалатил Мусафирин, поглавље-таргхиб На Ва хува фи Кииами Схалатут Рамадан таравих, не. 1778

Молитесь месяца Рамадан. Есть три человека, чьи молитвы не отвергаются; тот, кто постится, чтобы нарушить пост, справедливого правителя, мужчину угнетенных. [32]

Молитесь месяца Рамадан. Есть три человека, чьи молитвы не отвергаются; тот, кто постится, чтобы нарушить пост, справедливого правителя, мужчину угнетенных. [32]



По
Ustadz риджал Yuliar Lc


Аллах befirman:

وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون

И когда слуги Мои прошу вас (о Мухаммад) о себе, то (Передайте) истинно я рядом, я ответить на молитвенные просьбы, которые считают ко мне. Тогда пусть они отвечают заповеди Мои и веруют в Меня, чтобы они всегда получить ключ "[аль-Бакара / 2:186]

Падение СТИХИ ПРИЧИНА
Ученые расходятся во мнениях о причинах хронологическом откровения этого стиха.

. 1 Большинство утверждает, что это аят был ниспослан, когда сподвижники спросили Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будь наш Господь близко, так что мы убавьте звук во время молитвы, или Он SWT так, чтобы мы голоса, поднятые в молитве? ", то Аллах ниспослал этот стих. [1]

2. Между тем другие, такие как «Ата 'ибн Аби Раба утверждает, что это аят был ниспослан в ответ на людей, которые спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует о времени выступать молиться Аллаху субханаху ва та'аля. Т.е., когда упал пункт (Ghâfir/40: 60) "И твой Господь сказал:« Молитесь вы сказали мне, я, конечно, предоставить его вам ". Они спросили: "Какое время (мы сделали) [2], то выше стих пришло позже [3]?.

ОБЪЯСНЕНИЕ СТИХИ
1. Аллах Всевышний Закрыть с рабами своими.
Так Аллах приказал пророка Мухаммеда да благословит его Аллах и приветствует, чтобы рассказать всю общину, что Аллах Маха близко. Необходимости Близость слава и могущество Аллаха, в соответствии с величием и совершенством Своей Сущности субханаху ва та'аля. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

يا أيها الناس اربعوا على أنفسكم فإنكم لاتدعون أصم ولا غائبا إنه معكم إنه سميع قريب

О все люди, помилуй себя, вы не молитесь к Тому, кто является глухим или отсутствует, вы на самом деле [4] молиться в Верховный Сущности услышать, снова Маха закрыть ".

Обязательное для каждого мусульманина верить, что Аллах субханаху ва та'аля ближе Маха Маха слышит. Аллах близка к слуге, которые молятся, слышать и предоставить его, когда пожелает Аллах. Близость это близость его ведома и надзора, в соответствии с совершенством природы для Аллаха ничего ничего подобного Ему. [5]

Шейх Абд ас-Саади рахимахуллах сказал: "Природа" близости "Аллаха есть два вида; Его близость с ведома (зная) всех Своих творений, и близость к слуге, который поклоняться и молиться, что Аллах слышит и дает его помощь и Тауфик. Тот, кто молится Аллаху субханаху ва та'аля с сердечками и молитвы предписаны концентрацию, и не препятствуют любой барьер для молитвенной terkabulnya; как потребление незаконными или иным образом, что Аллах субханаху ва та'аля пообещал предоставить его. Особенно, если он стремился причин предоставление молитвы (это) должен ответить на призыв Аллаха субханаху ва та'аля через послушание Его заповедям и послушным от всех Его запретов, как в словах и делах с верой (конечно) приведет молитвенную terkabulnya " [6].

2. Аллах субханаху ва та'аля предоставить молитву раба Своего.
В приведенном выше стихе Аллах говорит Его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует о величии, благодати и Его близость к Своим слугам. Как и в другом стихе "и твой Господь сказал:" Молитесь, чтобы мне я, конечно, предоставить его вам ... فليستجيبوا لي ", то есть" пусть они выполняют послушания себе ("[7] Муджахид и Ибн аль-Мубарак объяснил [8] смысл." Аллах) ". Что касается "وليؤمنوا بي« смысл »и (пусть) их поверить в меня", что они должны быть верными, если они повиноваться Аллаху, действительно Аллах дарует награду и славу им должное послушание. Другие говорили:

"فليستجيبوا لي" его значение "помолитесь Мне"
"وليؤمنوا بي", что означает ", и они считают, что я должен предоставить свои молитвы". [9]

Ибн Теймия рахимахуллах заявил, что "с обеих этих причин, молитва будет предоставлен, что совершенство стоимости послушание Аллаху uluhiyah и с силой веры в rububiyah Аллаха. Тот, кто повинуется Богу Subhanahahu ва та'аля во всех Его заповедей и запретов, то точка была достигнута в молитве и удовлетворил его молитву, Аллах субханаху ва та'аля говорит [10] "И Аллах гранты для людей, которые верят и делать добрые дела, и добавить к ним Его благодати ". [11]

Тогда Аллах положить конец этому стиху со Своими словами: "لعلهم يرشدون" т.е. "Я надеюсь, что они получаете право на руководство." Если они подчиняется и вера в меня, они получат хорошее в этой жизни и в будущей жизни их ". [12], а также инструкции, чтобы всегда иметь веру и делать добрые дела, которые исчезнут из своих бед." [13]

3. Почему молитва не предоставлено?
Если кто-то говорит: "Часто мы, кто молится, но не разрешен. Разве это не Аллах обещал в Своем Слове "Я дам кому-то" призвание "(молит) для меня." "Конечно, эти выражения могут быть направлены на двух объяснений; Первый: "призвание" в данном случае означает на практике все команды Аллаха и Его anjurananjuran субханаху ва та'аля, поэтому его значение: "Я близко к слуге, который всегда выполняется команда и мое предложение, я отвечу с вознаградить ". Как слово пророка да благословит его Аллах и приветствует: ". Истинная молитва есть поклонение" Тогда он да благословит его Аллах и приветствует читать:

وقال ربكم اذعوبي أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين

Воистину, твой Господь повелел: ". Молитесь ко Мне, безусловно, исполнить твою молитву, люди на самом деле похвастаться поклоняться Мне, введите Ад в состоянии крайней ада" [14]

И второй:. Смысл "Я допускаю, кто молится со мной, если я хочу" [15]

Шейх 'Абдуррахман ас-Саади рахимахуллах сказал: "телефону (молитву) делится на два вида; поклонение и ходатайство молитва ". [16] Улама объяснить, что смысл молитвы петиций включают поклонения, молитвы и поклонение включает последствия петицию молитвенные. Т.е. тот, кто просил что-то Аллаху то он поклоняется Аллаху. Цель поклонения включает молитвенные петиции последствия, такие как тот, кто молился, то он содержит просьбу к Аллаху так, что молитвы будут приняты и даны награда. И поэтому включает молитвенные просьбы (имеется в виду) поклонения и молитвы поклонения молитва включает петиции последствия. [17]

4. Несколько Этика в молитве.
Учитывая важность этого, ученые объяснить о состоянии, а также этики в молитве за эксплуатацию, в качестве руководства в Коране и хадисах.

Аль-Baghawi рахимахуллах сказал: "Есть этические и которые syaratsyarat в молитве, потому что молитва как должное. Тот, кто станет вашим вторым домом, то он получит то, что просят и тот, кто смягчиться, он был тем, кто преступает в молитве; так молитва не имеет права быть предоставлен "[18] Ибн аль-Каййим рахимахуллах сказал:." Два следующих пунктах включают адаб-адаб молитву с второго рода (молитвы поклонения и молитвенные просьбы); который есть Слово Аллаха субханаху ва та'аля:

ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين

Молитесь к Господу со смирением себя и мягким голосом. Аллах не любит тех, кто превышает пределов. И не делайте зло на земле после того, как (Бог), чтобы исправить это, и молиться Ему со страхом (не принимаются) и ожиданий (должны быть предоставлены). Воистину, милость Аллаха очень близко к людям, которые делают хорошо. [Аль-Араф / 7:55-56] [19]

И Ибн Касир рахимахуллах принесли ряд хадисов, касающихся цивилизованных манер толковании пункта в начале этой дискуссии. Среди которых он дал понять, что: [20]

• Повышение обе руки, как хадисе от Салмана аль-Фариси Ради им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

قال إن الله حيي كريم يستحيي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين

Поистине, Аллах, Милосердный Верховный стесняется слуге, который поднял руки (молиться), а затем вернулся с пустыми руками и пустоты (не предоставляется). [21]

• Начиная с молитвой хвалы Аллаху, то Салават и салам к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, то bertawasul Аллаху с Tawasul назначают, например, с таухид к Аллаху субханаху ва та'аля, с астмой и характера Аллаха, добрые дела и в других. [22] Все, что должно быть сделано, понизив голос, а не чрезмерное, как хадисе Аллах Абу Муса аль-Ашари Ради "заранее.

• Хорошая предубеждение против Аллаха. Было передано в хадисе Гудси НАНА Ради им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

يقول الله عزوجل: يقول أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني

Аллах субханаху ва та'аля говорит: "Я (воля), как раб Мой думает обо Мне, и Я буду с ним, когда он молится мне" [23]

Ибн Хаджар рахимахуллах сказал: "То, что я (Аллах) Маха в состоянии сделать то, что, как утверждается на раба Моего, что я был в состоянии сделать это." Он также принес слова аль-Куртуби рахимахуллах, что его значение "Думая о предоставлении молитвы, принятие покаяния , предоставляется милость через прощение, и думал вознаграждены награду за поклонение проводится в соответствии термины как веру истине обещания Аллаха 0,24

• Держитесь подальше от поспешного отношения terkabulnya ожидать молитву; поспешность, потому что это будет в конечном итоге с отношением отчаяния, что он больше не молиться. Na'ûdzubillâh.

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يستجاب لأحدكم مالم يعجل يقول دعوت فلم يتجب لي

От Абу Хурайры, что Пророк сказал:. "Там будет предоставлен (молитву), один из вас, пока он не торопится, который он сказал:« Я молился, но еще не предоставлено мне "" [25]

В другой lafadz, пророк да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

قال لايزال يستجاب للعبد مالميدع بإثم أو قطيعة رحم مالم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء

Всегда будет предоставлен (молитву) в течение раб греха или решили не просить родство, пока он не спешит. Спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, что такая спешка?" Пророк да ответил его Аллах и приветствует: "Он сказал:" Я молился, я молился, но я никогда не получить молитва моя предоставляется ', то его отчаяние и отказаться от молитвы. [26]

• Очистите тело и душа из множества зла и греха одна вещь, которая может пренебречь. Сердца были грязными с различными аморального или нечистого тела запрета будет препятствовать молитвенную terkabulnya

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيهاالناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال يا أيها الريسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم وقال ياأيهاالذنين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقنا كم ثم دكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك

От Абу Хурайры, что он сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:« Поистине, Аллах не принимает хорошо, и это хорошо, Аллах субханаху ва та'аля приказал верующих тем, что было велено апостолы. Аллах субханаху ва та'аля говорит: ". О вы едите апостолов хорошего и благотворительной shalihlah, Маха истинно Я знаю, что вы делаете" Аллах также говорит: «О те, которые уверовали съесть Ризки лучше, чем то, что дано тебе ... ", то пророк да благословит его Аллах и приветствует упоминалось путешественника, который уходит, чтобы его волосы помятый, потертый и пыльный, он поднял руки к небу, как он молился вызова:" О Rabbku, о Rabbku ... " , но еда является незаконным, его напиток незаконным, его одежда незаконным и запрещено, как это могло бы быть предоставлено на его молитву? ". [27]

• Будучи убеждены, что Аллах слышит Всевышнего зря предотвратить. От 'Абдуллах ибн' Амр Ради им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

ادعوا الله وانتم موقنون باللإجابة واعلمواأن الله لايستجيب دعاء من قلب غافل لاه

Молитесь Аллаху и убедитесь, что вы (будет) быть предоставлен, Бог не отвечает на молитву (раб), чье сердце халатность и небрежность ". [28]

В другом хадисе от Абу Саид аль-Худри Ради им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: [29]

ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولاقطيعة رحم إلاأعطاهالله بهاإحدى ثلاث إما أن تعجل له دعوته وإما أن يد خرها له في الآخرة وإما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا إذا نكثر قال الله أكثر

Это не мусульманин молится Аллаху субханаху ва та'аля с молитвой, что нет никакого греха или нарушение семейных связей в нем, но Аллах даст ему один в трех случаях; 1) да слышит немедленного, 2) или сохранить в виде сбережений для него в будущей жизни, 3) или спасти его от злого эквивалентной dipanjatkannya молитвы "Друг сказал:". Если это так, мы бы умножить . (молитва) "Пророк да благословит его Аллах и приветствует, сказал:« Аллах гораздо более [30] ".

Ибн Касир рахимахуллах сказал: "Речь идет, что Аллах не будет тратить свои молитвы, и Аллах не заняты ни с чем. Он субханаху ва та'аля Верховный слышат молитвы. В этом случае есть предложение (умножить) молиться, потому что "ни один из его побега из субханаху ва та'аля. [31] Кроме того, на данный момент мы ближе к Аллаху субханаху ва та'аля через пост в Рамадан. Должны ли мы принять этот специальный возможность умножить наши молитвы для блага в мире и в будущем. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

ثلا ث لا ترد دعو تهم: الصائم حتى يفطر, والإمام العادل, ودعوة المظلوم

Есть три человека, чьи молитвы не отвергаются; тот, кто постится, чтобы нарушить пост, справедливого правителя, мужчину угнетенных. [32]

Таким образом, после стихов о Shiyam (натощак) и во славу месяца Рамадан, Аллах упоминает главный обсуждение этого стиха (аль-Бакара / 2:186) как признак того, что верующий должен всегда заставить себя Всевышним Аллахом с в том числе все формы поклонения молиться. Ибн Касир рахимахуллах сказал: "Этот стих Disisipkannya среди объяснения Shiyam законов являются ориентировочными, а также стимулом для (много) молился после завершения быстрые номера, даже в любой момент разорвать быстро, как выше хадисе. Умножим молитвы; Для Аллаха гневается на людей, которые не молятся Ему как Его слова:

وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين

и Rabmu сказал: ". Молитесь за меня, на самом деле люди, которые могут похвастаться молиться мне войдет ад крайней в государстве" [33]

Аналогично описано в хадисе Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "من لم يدع الله يغضب عليه", что означает: "Тот, кто не молится Аллаху субханаху ва та'аля то Аллах субханаху ва Ta ' . аля сердиться на него "[34] Аллах Ибн аль-Мубарак Ради" сказал:

الرحمن إذا سئل أعطى, والرحيمإذا لم يسأل يغضب

Ар-Рахман (Аллах субханаху ва та'аля), когда его попросили дать, и Ар-Рахим (Аллах), если он не спросил злиться. [35]

Я. Аллах, я прибегаю к Тебе от знания которого нет выигрыша, из сердца, не смирение ", Ян души не выполняется, и от молитвы не была удовлетворена". [36]

[Скопировано из журнала Сунна издание 06-07/Tahun XIII/1430/2009M. Издатели Фонд Постоянный комитет Istiqomah Суракарта, Jl. Соло-Соло Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858197]
_______
.........